В ноябре 2019 года нам посчастливилось посетить семинар ТАЯ ЛАНДРУМА.

Тай — международный учитель Аштанга йоги. Он обучает в экспериментальном стиле своего наставника, Ричарда Фримана. У Тая докторская степень по философии. Он обладает особым даром рассказывать о теории и философии йоги глубоко, ярко и необычно.

По утрам мы практиковали на майсор классах, а во второй половине дня посещали лекции и практикумы.

«Дыхание Аштанги» — так назывался практикум, который включал несложную практику асан, пранаяму и медитацию. Мы исследовали тонкие движения дыхания в теле, а также учились балансировать и расширять эти движения через базовые последовательности Аштанги. Такое исследование позволило нам заново открыть глубину и силу Аштанга йоги как внутренней практики, которая дает возможность раскрыть наш телесный опыт и пережить присутствие божественного.

На мастер классе по прогибам мы учились взаимодействовать с внутренним дыханием, чтобы обеспечить прогибам поддержку изнутри. Мы работали с диафрагмой, поясничной мышцей, тазовым поясом и внешними косыми мышцами, чтобы создать длинный и гибкий позвоночник, который может грациозно принимать эти трудные формы.

На занятии, которое интригующе называлось «Хвост змеи», мы исследовали сворачивание как базовый паттерн движения, и узнали, как этот паттерн может обеспечить практику асан мощной психофизической поддержкой. Мы исследовали паттерн сворачивания\сгибания как неотъемлемую часть наклонов, скручиваний, заведения ног за голову и пробросов назад и вперед. Посредством этого исследования мы пробуждаем естественные волнообразные движения внутреннего дыхания по позвоночнику.

На классе «Бандха и Пранаяма» мы выяснили является ли мула бандха лишь тонусом тазового дна или же это опыт переживания недвойственности. Наблюдая за движением тонкого дыхания в теле, мы старались обнаружить нить ощущений, идущую от тазового дна к мягкому нёбу, нить, соединяющую нас с изначальным источником нашей жизненной силы. Медитация над этой нитью пробуждает чувство восхищения тем, куда она нас ведёт, и мы заново открываем пранаяму как внутреннюю практику освобождения, отпускания и перехода в более естественное состояние бытия.